Anleitung zum gl\u00fccklichen und erf\u00fcllten Leben oder hedonistische Gottesleugnung? Epikurs Philosophie hat seit ihrer Formulierung im Hellenismus eine so umfangreiche wie ambivalente Rezeption erfahren. Gerade die Literatur dient uns dabei heute als Spiegelbild der sich abwechselnden und \u00fcberschneidenden Formen der Wertsch\u00e4tzung und Ablehnung der epikureischen Lehre. Die Autoren des vorliegenden Artikels versuchen, ausgehend vom \u201aoriginalen\u201e Epikur, anhand von Schlaglichtern auf die Literaturgeschichte von Augustinus bis Georg B\u00fcchner, von Dante bis Ulla Hahn, zu zeigen, wie sich die kreative Aneignung abspielte und was verschiedene Epochen im Epikureismus fanden \u2013 oder finden wollten.<\/p>\n\n\n\n
Epikureismus als Rezeptionsph\u00e4nomen Anleitung zum gl\u00fccklichen und erf\u00fcllten Leben oder hedonistische Gottesleugnung? Epikurs Philosophie hat seit ihrer Formulierung im Hellenismus eine so umfangreiche wie ambivalente Rezeption erfahren. Gerade die Literatur dient uns dabei heute als Spiegelbild der sich abwechselnden und \u00fcberschneidenden Formen der Wertsch\u00e4tzung und Ablehnung der epikureischen Lehre. Die Autoren des vorliegenden Artikels versuchen, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"tax_36":[19,18],"tax_32":[5],"class_list":["post-112","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-artikel","tax_36-harald-gschwandtner","tax_36-katharina-enzinger","tax_32-2010-01"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=112"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":117,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/112\/revisions\/117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=112"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=112"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=112"},{"taxonomy":"tax_36","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/tax_36?post=112"},{"taxonomy":"tax_32","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.historische-esskultur.at\/epikur\/wp-json\/wp\/v2\/tax_32?post=112"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}